IGLESIA MANANTIAL DE VIDA CUENCA

Benditas serán en ti todas las familias de la tierra (Génesis 12:3)

LA LEY EN EL EVANGELISMO EN EL NUEVO TESTAMENTO

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Durante los tiempos del Nuevo Testamento, se usaba la Ley en el evangelismo
1. Cristo usaba la Ley a menudo en Su trato con la gente soberbia—con los que no querían reconocer sus pecados.
A. Por ejemplo, vemos a Jesús usando la Ley (la Ley moral de los Dios Mandamientos) para mostrarle al joven rico que no era tan justo como creía. Un hombre principal le preguntó, diciendo: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna? Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino sólo Dios. Los mandamientos sabes: No adulterarás; no matarás; no hurtarás; no dirás falso testimonio; honra a tu padre y a tu madre. Él dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. Jesús, oyendo esto, le dijo: Aún te falta una cosa: vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme. Entonces él, oyendo esto, se puso muy triste, porque era muy rico. [Luc 18.18-23]
B. Lo que le mostró al joven rico su pecado fue la esencia del primer mandamiento y el segundo. Cuando Cristo le dijo que vendiera todo lo que tenía para seguirle, le tocó su ídolo. O sea, el dios de este joven era el dinero (las riquezas). Es una violación del primer mandamiento de no tener dios ajenos delante de Dios y del segundo de no hacerse ningún imagen o semejanza. Al darle más prioridad a su dinero, el joven violó los dos primeros mandamientos. Salió con un claro conocimiento de lo que le condenaría luego al infierno.
C. A través de los Evangelios, se puede ver este mismo patrón general de Cristo y el uso de la Ley. El patrón este: “La Ley para los soberbios y la gracia para los humildes”. Si alguien ya estaba convencido de sus pecados y su necesidad de un Salvador, Cristo les habló de la gracia de Dios no la Ley. Pero, con la gente soberbia, Él usaba la Ley para darles un conocimiento de sus pecados y mostrarles el peligro que corrían.
2. El Apóstol Pablo también usaba la Ley en el evangelismo.
A. Él dice claramente que, según su evangelio, se debe usar la Ley en el evangelismo—en la tarea de convencerle al pecador que es injusto. Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente; conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina, según el glorioso evangelio del Dios bendito, que a mí me ha sido encomendado. [1Tim 1.8-11]
B. Pablo usaba la Ley tanto con los judíos (los que “bajo la ley han pecado”) como con los gentiles (los que “sin ley han pecado”). Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados; porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados. Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos, mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos, en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio. [Rom 2.12-16]
C. La Ley moral de Dios es universal porque está escrita en el corazón de cada hombre.
3. El uso de la Ley no es, por supuesto, la única manera de evangelizar que se ve en el Nuevo Testamento, pero es un patrón predominante: “Ley para el soberbio, gracia para el humilde.”

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